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Rang | Fundstelle | |
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0889,
von Schwefelbis Schwellen |
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schweigen, so werden die Steine
schreien, Luc. 19, 40. Fürchte dich nicht, fondern rede, und schweige nicht, A.G.
18, 9.
b) Hörest du was Böses, das sage nicht nach; denn Schweigen schadet dir nicht, Sir. 19, 6.
c) Ist er aber nicht ein
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0093,
von Schreienbis Schwören |
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ihnen Kunst und Verstand in allerlei Schrift, Dan. 1,17. Denn sie wußten die Schrift noch nicht, Joh. 20, 9. Es mußte die Schrift erfüllet werden, Apg. 1, 16. Fing von dieser Schrift an und predigte ihm (dem Kämmerer) das Evangelium, Apg. 8, 35. Dle
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Fabris →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0114,
Von der Zunahme der Stadt Ulm und wie sie ihre Besitzungen erworben hat |
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und Arme, Handwerker, Ordensleute, Geistliche, Scholaren und Geschäfte aller Art. Denn weil die Gemeine durch die angekauften Herrschaften reich geworden war und viele Reichtümer der Stadt zufloßen, so mußten sich notwendig auch die Menschen
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Emmer →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0551,
Die Malerei des 16. Jahrhunderts |
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541
Die Malerei des 16. Jahrhunderts.
nie den Eindruck, daß er sich mit der Formgebung sonderlich abmühte, wie sie denn überhaupt auch nicht stark hervortritt; sie erscheint vielmehr als ein selbstverständliches Ergebnis der Wirkung des
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Fabris →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0024,
Von dem Ursprung der Stadt Ulm und ihrem hohen Alter |
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herzustellen und ihre Verehrung besonders in den für ihren Dienst geschickten Gegenden zu vermehren; denn wenn sie dies nicht täten, hätten sie nach ihrer Meinung durchaus nicht die Länder unterwerfen und ihre Königinnen in den Reichen einsetzen können
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Fabris →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0128,
Beschreibung des hervorragenden Klosters Elchingen |
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der Mund schweigen würde, seine Werke und zeugt der Erfolg, und es ist bei mir kein Zweifel, daß von der ersten Einrichtung dieses Klosters an es niemals so ruhmvoll und gerühmt gewesen ist, wie heute. Denn von Grund aus erneuerte der treffliche Mann
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0819,
von Rednerbis Regen |
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du einen schnell zu reden: da ist an einem Narren mehr
Hoffnung, denn an ihm, Sprw. 29, 20. Ein Jegliches hat seine Zeit; Schweigen und Reden, Pred. 3,7. Laß dein Herz nicht eilen, etwas zureden von GOtt, ib. c. 5, i. Ehe sie rufen, will ich antworten, wenn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0473,
von Gemeinschaftbis Gemüse |
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Gemeinschaft - Gemüse.
469
Ist er nicht ein Ausleger, so schweige er unter der Gemeine, ib. v. 28.
Eure Weiber lasset schweigen in der Gemeine. Denn es soll ihnen nicht zugelassen werden, daß sie reden (einen ilffent» lichm Vartrng halten nu dns
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0435,
Fürchten |
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Furchten.
431
CZ soll fich beides, der Reiche und Arme, der Große und
Kleine, keines Andern rühmen, denn daß sie GOtt fürchten,
Sir. 10. 25. Wer ihn fürchtet, der scheuet sich davor (der AdMterei), Sir.
15, 13.
Und seine Augen sehen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0096,
von Aufmerkenbis Aufnehmen |
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, und Aufmerken (nach seinem Befehl auch thun) besser, denn das Fett von Widdern, 1 Sam. 15, 22.
Merke auf, Hiob, und höre mir zu, und schweige, daß ich rede, Hiob 33, 31.
Da merke auf Hiob; siehe, und vernimm die Wunder GOttes, Hiob 37, 14.
Höret zu
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1060,
von Verstrickenbis Versuchung |
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falsche Mäuler, Ps. 31, 19. Ich bin verstummet und still, Pf. 39, 3. (S. Schweigen §. 2.)
Verstürzt
Bestürzt, Esa. 29, 9. Ier. 4, 9. A.G. 2, 6.
Versuchen
z. 1. a) Die Menschen 1) von GMi wmn er
ihren Glauben, Gehorsam, Geduld
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Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0478,
von Protestationbis Protokoll |
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Handlung oder seinem Schweigen möglicherweise zu ziehenden Folgerungen ablehnt. Die P. hat keine Bedeutung, wenn Handlung oder Schweigen nur den abgelehnten Sinn haben kann (protestatio facto contraria); ferner, wenn sie mit solchen Rechtssätzen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0933,
von Steuernbis Stimme |
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zu halten scheint. GOtt> schweige doch nicht also, und fei doch nicht so stille, Ps.
83, 2.
z. 2. b) Von Christo, Matth. 26, 63. c. 27, ' 12.14. A.G. 8, 32. nicht als wenn er halsstarrig gewesen, oder sich nicht verantworten können, sondern zu
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0548,
von Hartbis Hassen |
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und unerschrocken gegen alle Angriffe und Drohuugen der Bösen, a) Das Herz Pharaons ist hart, 2 Mos. 7, 14. Ich weiß, daß du hart bist, und dein Nacken 2c., Esa.
48, 4.
Sie haben ein härter Angesicht, denn ein Fels, und wollen sich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0112,
von Ausländischbis Auslöschen |
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. Menschlicher Weise zu reden, wird es von GOtt gebraucht, da er denn, wenn von seinem Zorn die Rede ist, diesen nicht mehr durch seine Gnade und Barmherzigkeit zurück halten will.
Denn da du deinen Grimm ausließest, verzehrte er sie (die Widerwärtigen
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0937,
Strafen |
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Strafen.
933
Kinder schlägt; seine väterlichen Warnungen^ in Wind schlagen, und nns in seine Vnßordnnng nicht schicken, Ier. 8, 7. so läßt er seine Gerechtigkeit schen,** N'öm. 1, 32. Ier. 9, 24. denn er läßt sich nicht spotten, Gal. 6, 7
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1% |
Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0102,
von Stimmebis Stunde |
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. 8, 26. Marc. 4, 39. Jesus aber stand stille, Matth. 20, 32. Luc. 18, 40. Aber Jesus schwieg stille, Matth. 26, 63. Marc. 14, 61. Sie aber schwiegen stille, Marc. 3,4. Luc. 14, 4. Viele bedroheten ihn (den Blinden), er sollte stille schweigen, Marc
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0975,
von Sildbis Silikate |
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.: Silenos mit dem Bakchosknaben (Rom, Vatikan).]
Sileneen, Unterfamilie der Karyophylleen (s. d.).
Silentium (lat.), Stillschweigen; daher Silentiarier, ein zum Schweigen verpflichteter Mönch (Trappist etc.).
Silesia, lat. Name von Schlesien
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0083,
von Glockenfahrtbis Glockenstuhl |
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81 Glockenfahrt – Glockenstuhl
Glockenfahrt , alte Volkssage, nach der Mittwoch vor Ostern die Kirchenglocken nach Rom zum Papst fliegen und am Sonnabend darauf
an ihre Stellen zurückkehren, oder vielmehr ihre Geister, denn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0178,
von Beystandbis Bezai |
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Gottlosen verbinden), und ein falscher Zeuge seist, 2 Mos. 23, 1. (daß du ihm zu Gefallen Jemandem zum Schaden einen Zeugen wolltest abgeben.)
Schaffe uns Beistand in der Noth; denn Menschenhülfe ist kein nütze, Ps. 60, 13. Ps. 108, 13.
Die Römer
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0440,
von Fütterungbis Gabe |
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Wort besser, denn die Gabe, Sir. 18, 16. 17.
Eine unfreundliche Gabe ist verdrießlich, ib. v. 18.
So denn ihr, die ihr arg seid, könnet dennoch euren Kindern gute Gaben geben, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel Gutes geben denen, die ihn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0948,
Sünde |
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944
Sünbe.
welche in der Sünde beharren, versagt, und ihnen seinen Beistand gänzlich entzieht, wodurch sie denn unvermeidlich ans einer Sünde in die andere fallen, Ps. 69, 28. Csa. 6, 9. 10. 2 Thess. 3, 10. 11. Röm. I, 23. 24. 1 Kön. 22, 8. 9
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1055,
von Verschwindenbis Versöhnen |
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Verschwinden ? Versöhnen.
1051
Schaden wissen kann, und wir ihm sagen können, si'mdlich.
§. 3. Wer seine Zunge, das unbändige Nebel, Iac. 3, 8. wohl schweigen kann, wozu eine hohe Kraft der Selbstbeherrschung gehört, der wird gute Tage sehen, 1
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1122,
von Zeitlangbis Zelaphehad |
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Himmel weiß seine Zeit, Ier. 8, 7.
Er ändert Zeit und Stunde, Dan. 2, 21.
Weil es Zeit ist, den HErrn zu suchen, bis daß er komme, und regne über euch Gerechtigkeit, Hos. 10, 12.
Darum muß der Kluge zu derseldigen Zeit schweigen; denn
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0103,
von Aufstrichbis Auftreibschere |
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oder der Lohnarbeiter; auch nicht der Werkmeister, denn er hat nicht eine bloße Dienstleistung übernommen, sondern ihr Resultat, die Herstellung eines Werkes. Wer aber einen Dienst aus Gefälligkeit leistet, oder wessen Dienste und Stand so hoch
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0752,
von Münzebis Musik |
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Mundes ist mir lieber denn uiele tausend
Stücke Goldes, Ps. 119, ?z. Äus seinem Munde (Warte) kommt Erkenntniß und Verstand,
Sprw. 2, 6. Also soll das Wort, so aus meinem Munde gehet, auch sein, es
soll nicht wieder leer zu mir kommen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0848,
von Salsenbis Salzmeer |
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Gelehrsamkeit vergleichen darf.
§. 3. Er ist ein herrliches Vorbild Christi. Denn wie Salomo der Friedsame^ Ieoioia (Geliebte des HErrn), 2 Sam. 12, 25. und weise König. 1 Kön. 3, 28. in Nnhe und Sicherheit, 1 Kön. 4, 25. regierte und den Tempel erbaute; so
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0857,
von Schadebis Schaf |
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, Ps.
35, 15.
Deine Znnge trachtet nach Schaden, Pf. 52, 4. Wer fiir einen Andern Bürge wird, der wird Schaden haben,
Sprw. ii, 15. Denn ihr (der bösen Leute) Herz trachtet nach Schaden, Sprw.
24, 2.
Der Geizigen Regieren ist eitel Schaden
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0955,
Tag |
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eitel, Pred. 2, 1. Sprich nicht, daß die vorigen Tage besser waren, denn diese,
Pred. 7, ii. Am guten Tage sei guter Dinge, und den bösen Tag nimm auch
sür gut, Pred. 7, 15. Vergiß des Armen nicht, wenn du den fröhlichen Tag hast, Sir.
14, 14
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Meyers →
3. Band: Blattkäfer - Chimbote →
Hauptstück:
Seite 0554,
Buchdruckerkunst (Ausbreitung der Erfindung) |
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Vollendung gelangt sei. Seine Ansprüche zerfallen aber vor der kritisch-technischen Forschung, denn die von ihm geschnittenen und gegossenen Typen stehen an Zahl und Güte weit zurück hinter den Leistungen Gutenbergs in gleicher Richtung.
Weiter noch
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0011,
von Halbgötterbis Halbmond |
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11
Halbgötter - Halbmond.
Stiefgeschwister genannt; denn solche sind die aus verschiedenen Ehen zusammengebrachten Geschwister, deren Vater und Mutter einander erst nach der Geburt dieser Kinder geheiratet haben. Nach dem römischen. Recht
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 1028,
Korrespondenzblatt zum zwölften Band |
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die Gesellschaft behufs großartiger Betriebserweiterung zur Anfertigung dieses Gewehrpulvers eine Anleihe von 900,000 Mk. aufgenommen hat. Die Zusammensetzung, Herstellung und Leistungen dieses Pulvers sind noch Geheimnis, wie denn alle Staaten, selbst
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0418,
von Fresserbis Freude |
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41t
Fresser ? Freude.
Er wird die Heiden, seine Verfolger, fressen, 4 Mos. 24, 8.
Du wirft alle Völker fressen, die der HErr, dein GOtt, dir geben wird, 5 Mos. 7, 16.
Will denn der Uebelthäter keiner das merken, die mein Volk fressen (schinden
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0447,
von Gebenedeietbis Gebet |
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scheinbare, als eine nur subjective, psychologisch zu erklärende Erscheinung zu betrachten. Denn eine nur scheinbare Hülfe annehmen, hieße ja eben nicht wahrhaft glauben, daß, sondern sich nur so stellen, als ob GOtt uns zum Guten beistehe. Ein Beten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0627,
von Innerlichbis Joas |
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, 1.
Der HErr ist König, deß freue sich das Erdreich, und feien fröhlich die Inseln, so viel ihrer ist, Ps. 97, i.
Laß die Inseln vor mir schweigen, Esa. 41, 1.
Da das die Inseln sahen, fürchteten sie sich, und die Enden der Erbe erschraken, Esa. 41
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0723,
von Maachatbis Machen |
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handeln am Gericht mit der Elle, mit Gewicht, mit Maaß, 3 Mos. 19, 35. Sir. 42, 4.
Mancherlei Gewicht und Maaß ist beides dem HErrn ein Greuel, Sprw. 20, 10.
2) Denn GÖtt giebt den Geist nicht nach dem Maaß, Joh. 3, 34. (Cr hat sich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0778,
von Ogbis Ohrenbläser |
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die Göttlichkeit seiner Lehre behauptet? Tübingen 1802.)
Wenn ihr zusammen kommt, so hat ein Jeglicher Psalmen ?
er hat Offenbarung, i Cor. 14, 36. So aber eine Offenbarung geschieht einem Lindern, der da sitzt,
so schweige der Erste, ib. v. 30
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0882,
von Schreiberbis Schreien |
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mir geschrieben (es ist schon niedergeschrie-
ben als ein fester Schluß): ich will nicht schweigen ic., Esa.
«5, 6. " Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn
schreiben (mit lebendigen Buchstaben zn willigem Gehorsam
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0883,
Schrift |
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und mein GOtt, Ps.
5, 2.
Er vergißt nicht das Schreien der Armen, Ps. 9, 13. Seine Ohren merken auf ihr (der Gerechten) Schreien, Ps.
34, 16. Höre mein Gebet, HErr, und vernimm mein Schreien, und
schweige nicht über meinen Thränen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0942,
von Stummbis Stunde |
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ihr denn stumm, daß ihr nicht reden wollt, was recht
ist? :c. Ps. 58, 2. Und da der Teufel ausgetrieben war, redete der Stumme,
Matth. 3, 33. c. 12, 2K. c. 15, 30. 31. Marc. 7, 3Z.
ZachariaZ blieb stumm, Luc. 1, ZZ.
§. 2. d
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0973,
von Thorheitbis Thränen |
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. Die göttliche Thorheit ist weiser, denn die Menschen sind, ib.
v. 25. Der natürliche Mensch vernimmt nichts vom Geiste GOttes; es
ist ihm eine Thorheit :c., 1 Cor. 2, 14. (S. Geist Z. e.) Dieser Welt Weisheit ist Thorheit bei GOtt, 1 Cor. 3
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0995,
von Trügenbis Trunkenbold |
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.
Daß nicht Jemand weich würde in diefen Trübsalen; denn ihr wisset, daß wir dazu gefetzt sind (als Steine des Anstoßes in dieser argen Welt), i Theff. 3, 3.
Trugen, s. Betrügen
Heuchlerische Vorstellung.
Lügen und Trügen läßt nicht von ihren Gassen, Pf
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1108,
von Wohllebenbis Wohlthat |
Öffnen |
, 5. Ich will schweigen, und meinen Mund nicht aufthun, du wirst
es wohl machen, Ps. 39, 10. Ich danke dir ewiglich; denn du kannst es wohl machen, Ps.
52, 11.
§. 2. GOtt hat Alles wohlgemacht, in der Schöpfung und in der Erlösnng, Ps. 33, 5?9
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1% |
Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0070,
von Mauerbis Meister |
Öffnen |
die Gassen und Mauern wieder gebauet werden, Dan. 9, 25. Der Herr stand auf einer Mauer, Amos 7, 7. Denn auch die Steine in der Mauer werden schreien, Hab. 2, 11. Jerusalem wird bewohnet werden ohne Mauern, Sach. 3, 4. Und ich (Paulus) ward in einem Korbe
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1081,
von Waschenbis Wasser |
Öffnen |
) Für etwas fleißige Sorge tragen.
Wer gering ist und wartet des Seinen (Wttllt er sich gleich selbst nufwarlen nmß), der ist besser, denn der groß sein will, dem das Brod mangelt, Sprw. 12, 9.
Ich will des ? Schwachen warten, Ezech 34, IS. 4.
Hast du Vieh
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1087,
Weib |
Öffnen |
, das dich liebet, so laß dich nicht von ihr
wenden, Sir. 7, 23.
Eifere nicht um dein frommes Weib; denn folches harte Auffehen bringet nichts Gutes, Sir. 9, i. Laß deinem Weibe nicht Gewalt über dich, daß sie nicht dein
Herr werde, ib. v. 2.
Schöne
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0605,
Beethoven |
Öffnen |
Wort hinwerfend und im nächsten Moment wieder in düsteres Schweigen versinkend; doch konnte er sich bei rechter Laune auch in possenhaften Einfällen und Witzworten lustig ergehen. Seine liebste Erholung waren einsame, oft weit ausgedehnte
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1% |
Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0064,
von Hanaubis Hancock |
Öffnen |
, hervorbrach, ward er zwar vom feindlichen Geschütz mit wirksamem Feuer empfangen und erlitt große Verluste; indes Drouet brachte Wredes Artillerie durch 50 Kanonen zum Schweigen, und ein Angriff der französischen Kavallerie durchbrach die bayrisch
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1% |
Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0416,
von Kalyptrogenbis Kamaon |
Öffnen |
pflegten viele, dem Beispiel des Stifters nacheifernd, ein 40tägiges Schweigen zu beobachten. Ganz gegen die Benediktinische Regel führte nämlich dieser das beschauliche, aller Einwirkung nach außen fremde Einsiedlerleben ein, was dem Orden im Verlauf
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0853,
von Klöppelnbis Klopstock |
Öffnen |
. "Bremer Beiträgen" ihr litterarisches Organ hatten. Die letztern brachten denn auch (1748 im 4. Band) die drei ersten Gesänge von Klopstocks "Messias" in die Öffentlichkeit. Bodmer erkannte sofort im Sänger des "Messias" den Geistesverwandten Miltons
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0729,
Paris (Geschichte bis 1871) |
Öffnen |
diese Entbehrungen mit heroischer Entsagung und traten aus gesteigertem Patriotismus und Nationalstolz dem Drängen auf fortgesetzten Kampf nicht entgegen. So opferte Trochu denn wiederholt Tausende, um den Beweis zu führen, daß es nicht seine Schuld
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Meyers →
15. Band: Sodbrennen - Uralit →
Hauptstück:
Seite 0486,
von Tabubis Tachometer |
Öffnen |
, und so ersetzte der Aberglaube die noch unausgebildete Sicherheitspolizei bei den verschiedensten Naturvölkern, denn unter verschiedenen Formen findet oder fand sich das T. in allen Erdteilen.
Tabula Amalphitana, s. Amalfi.
Tabula Rasa (lat
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Meyers →
18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] →
Hauptstück:
Seite 0295,
Fette (Ranzigwerden) |
Öffnen |
hundert Gewehre mit wenigen leichten, namentlich Panzergeschützen genügen, die gesamten Angriffskolonnen in kürzester Zeit zu vernichten. Denn die Batterien des Angreifers müssen schweigen, wenn die Kolonnen in die Nähe der zu stürmenden Werke
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Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0482,
von Altstrelitzbis Aluminate |
Öffnen |
.), tiefes Schweigen, sprichwörtlicher Ausdruck nach Virgils Äneis (10,63).
Altung (Bergwesen), s. Alter Mann.
Altvater, Altvater- oder Mährisches Schneegebirge, ein Teil der Sudeten, schließt sich nordwestwärts an das Mährische Gesenke und reicht
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1% |
Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0912,
von Betrunkenheitbis Betsäule |
Öffnen |
für einen pünktlichen Zahler oder für einen sichern Mann ausgiebt, obgleich er bereits überschuldet ist, so macht er sich des B. schuldig. Denn, wenngleich er dem Kreditgeber unaufgefordert über seine Vermögensverhältnisse keine Auskunft zu geben braucht, so muß er doch
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0111,
Deutsch-Französischer Krieg von 1870 und 1871 |
Öffnen |
errichteten Batterien fortgesetzt und das Feuer derselben 1. Jan. 1871 vorläufig zum Schweigen gebracht. Am 5. Jan. begann die Beschießung der Südfront, zugleich wurde auch die Ost- und Nordfront und Paris also von allen Seiten lebhaft beschossen
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0524,
von Fahne (Anton)bis Fahnenlehn |
Öffnen |
. Sie wird einen: Parlamentär
vorangetragen, oder auf den Wällen einer Festung
aufgezogen, wenn diese kapitulieren will. Wo sie
sichtbar wird, soll das Feuer schweigen. - Eine
weihe F. mit rotem Kreuz ist das Zeichen der
Genfer Konvention und schützt vor
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1% |
Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0649,
Gefängniswesen |
Öffnen |
jener Zeit spricbt man denn
auch in Europa, obwohl unpassend, von Pöniten- !
tiaranstalten und Po'nitentiarwesen. Nack den !
puritanischen Anschauungen der Quäker wollten sie
durck Einsamkeit das Gemüt von der Welt befreien j
und zu Gott
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1% |
Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0666,
von Gegensiegelbis Gegensprechen |
Öffnen |
. und ihre Organisation gesetzlick
zu regeln. Denn keine der gesetzlich normierten Gesell-
schaftsformen paßt auf dieses eigenartige Institut.
Das Princip der Gegenseitigkeit hat auch im
Kreditwesen zunächst bei den Landschaften (s. d.)
Anwendung
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1% |
Brockhaus →
15. Band: Social - Türken →
Hauptstück:
Seite 0485,
von Sudanbraunbis Südaustralien |
Öffnen |
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Litteratur. Hartmann, Die Nigritier (Berl. 1876); Nachtigal, Sahara und S. (Bd. 1 u. 2, ebd. 1879-81; Bd. 3, Lpz. 1889); Wilson und Felkin, Uganda und der ägyptische S. (2Bde., Stuttg. 1883); Paulitschke, Die Sudanländer (Freiburg 1885); Schweiger
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1% |
Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0302,
von Vert-jusbis Vertragsbruch |
Öffnen |
des Rechts. Denn wenn auch im Privatrecht Vertragserfüllung durch Urteil und Exekution erzwingbar ist, so ist dieser Zwang, wie im Völkerverkehr der Krieg, doch nur die ultima ratio. Ein Rechtszustand wäre nicht mehr denkbar, wenn nicht die meisten V
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0326,
von Entgehenbis Entheiligen |
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, damit man nicht thue, was man wolle und könne, wobei zugleich die Gemüthsbewegung angezeigt wird, warum man sich enthält, Hiob 4, 2. 1 Kön. 10, 5.
Joseph konnte sich nicht länger enthalten, 1 Mos. 45, 1.
Ich schweige wohl eine Zeitlang, und bin stille
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0758,
von Nachstehenbis Nachtwache |
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und Nacht, Ps. 42, 4.
Ein Tag sagts dem andern, und cine Nacht thuts kund der andern, Ps. 19, 3. (S. Knnd.)
Mem GOtt, des Tages rufe ich, so antwortest du nicht; und des Nachts schweige ich auch nicht, Ps. 22, 3.
Tag und Nacht ist dcin, Ps. 74, is
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0888,
von Schwagerbis Schweben |
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Den Juden zu essen verboten, 3 Mos. 11, 19. 5 Mos. 14, 16.
Denn der Vogel hat ein Haus gefunden, und die Schwalbe ihr Nest, da sie Junge hecken, Ps. 84, 4.
Wie ein Vogel dahin fähret, und eine Schwalbe singt; also ein unverdienter Fluch trifft
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1001,
von Uebergehenbis Ueberschatten |
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überHand
kriegen, P». 9, 20. Meine Kinder sind dahin, denn der Feind hat überHand gekriegt,
Klagel. i, 16. Weil die Ungerechtigkeit wird überHand nehmen, wird die Liebe
bei Vielen erkalten, Matth. 24, 12. Also mächtig wuchs das Wort des HErrn
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0038,
Groß |
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noch ein Gewissen über dem Götzen, 1 Cor. 8, 7. Grvtz. Gott fchuf große Wallfische, 1 Mos. 1, 21. Kam sprach: Meine Sünde ist größer, denn daß sie mir vergeben werden möge, 1 Mos. 4, 13. Der Herr plagte Pharao mit großen Plagen, 1 Mos. 13, 17. Ich
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Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0393,
von Klarer Ankerbis Klassenstempel |
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deshalb auch wohl Klarierer, Schiffsklarierer genannt werden. In London giebt es dafür besondere Zollmakler (custom-house brokers).
Klarinette, ein von Denner in Nürnberg um 1700 erfundenes, aber erst 50 Jahre später allgemein in die praktische Musik
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0589,
Gastmähler |
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. Das Speisezimmer wurde ebenfalls mit Kränzen geziert, und die Rosen, die als Sinnbild des Schweigens über dem Tische aufgehängt waren, haben das noch jetzt übliche Sprichwort veranlaßt: einem etwas sub rosa, d. h. unter der Rose, mitteilen
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0743,
Schulreform (Heidelberger Erklärung, Stellung der preuß. Unterrichtsverwaltung) |
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durften, deren besondere Zwecke nur irgendwie eine Veränderung des gegenwärtigen Zustandes bedingen, namentlich auch des Realschulmännervereins, der denn wirklich in den Unterschriften zahlreich auftritt.
Gegen die Eingabe der Reformfreunde haben
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Brockhaus →
11. Band: Leber - More →
Hauptstück:
Seite 0946,
von Mittelländische Sprachenbis Mittelniederländisch |
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Verdunstung erleidet, nicht durch die Wassermenge der ihm zuströmenden Flüsse ersetzt wird; wie denn aus Afrika außer dem Nil kein einziger einigermaßen ansehnlicher Fluß ihm zufließt, ebensowenig aus Asien und der griech.-türk. Halbinsel. So bleiben
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0544,
Hand |
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GOttes, Marc. 16, 19.
So demüthiget euch nun unter die gewaltige Hand GOttes,
i Petr. 5, s. Schrecklich ist es, in die Hände des lebendigen GOttes fallen,
Ebr. 10, 31.
Ist denn die Hand des HErrn verkürzet? 4 Mos. 11, 23. Auf daß alle Völker
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1134,
von Zukünftigbis Zunge |
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. Samuel, 1 Sam.
2, 21. c. 3, 19. David, 2 Sam. 3, 1. Iofaphat, 2 Chr. 1?, 12. Mardachai, Esth. 9, 4.
Warum leben denn die Gottlosen ? und nehmen zu mit Gütern, Hiob 21, 7.
Lehre den Gerechten, so wird er in der Lehre zunehmen, Sprw. 9
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0198,
von Bortebis Böse |
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, 19.
Du redest lieber BöseB denn Gutes, Ps. 52, 3.
Sie beweisen mir Böses um Gutes, und Haß um Liebe, Ps.
109, 5.
Neiget mein Herz nicht auf etwas Böses, Ps. 141, 4. Ihre Füße eilen zum Bösen, und eilen, Blut zu vergießen,
Sprw. 1, 16
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0697,
Lehren |
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Lehre predigen noch weissagen, Ezech. 13, 23.
Das ist die gottlose Lehre, Zach. 5. 8. (S. Epha H. 2.)
Aber vergeblich dienen sie mir, dieweil sie lehren solche Lehren, die nichts denn Menfchengebote sind, Matth. 15, 9.
Hütet euch vor der Lehre
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0713,
von Listbis Lob |
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mit freundlichen (evangelischen) Lippen, Zeph. 3, 9. Des Priesters Lippen sollen die Lehre bewahren, Mal. 2, 7. Wer leben will und gute Tage sehen, der schweige seine Zunge,
daß sie nichts Böses rede, und seine Lippen, daß sie nicht
trügen, i Petr. 3
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